Il programma definitivo tradotto in italiano della conferenzaRevolution in the making – donne che tessono il futuro che si terrà ad ottobre a Francoforte
La lotta contro il MUOS non si ferma!
La sera del 29 luglio è stato colpito con un innesco incendiario il presidio NO MUOS di Niscemi, in Sicilia. Si tratta di un grave atto intimidatorio contro il movimento che si oppone alla stazione per le comunicazioni satellitari della marina USA a Niscemi, parte del nuovo sistema di comunicazione che collega tutte le unità militari USA a livello globale.
Di fronte a questo attacco confermiamo con forza la solidarietà e il sostegno della Federazione Anarchica Italiana al Movimento NO MUOS, che conduce da anni una grande lotta contro la militarizzazione e la guerra, contro la devastazione della salute e dell’ambiente. L’attacco al presidio avviene a pochi giorni da un’importante settimana di lotta, infatti il movimento ha organizzato per il 4 agosto una manifestazioneinternazionale proprio a Niscemi, nel contesto del campeggio NO MUOS che si terrà dal 2 al 5 agosto.
Come chiarito in una nota dal Movimento NO MUOS, il presidio che che è stato attaccato si trova in una zona a stretto controllo militare italiano e statunitense, l’innesco è stato lanciato da un’auto bianca simile a quelle utilizzate dalla marina militare USA, mentre sul luogo stazionavano i militari italiani dell’operazione “strade sicure”. Solo per l’intervento immediato degli attivisti l’incendio non si è propagato e non vi sono stati danni a cose o persone.
In questi stessi giorni nell’incontro tra il Presidente USA Donald Trump e il Presidente del Consiglio italiano Giuseppe Conte, viene confermato il rapporto stretto con l’amministrazione statunitense da parte del governo italiano, specie su questioni chiave come frontiere e immigrazione, la missione di guerra in Libia, il gasdotto TAP.
Chi decide di mettersi in mezzo e di opporsi a questi piani non si lascia intimidire, le operazioni repressive condotte dagli apparati statali, così come le minacce e gli attentati perpetrati con metodi mafiosi mirano mettere a tacere chi resiste, ma il Movimento NO MUOS continua a lottare.
Facciamo appello a partecipare al Campeggio Resistente NO MUOS dal 2 al 5 agosto e alla manifestazione internazionale del 4 agosto in Contrada Ulmo a Niscemi, momenti importanti per la ripresa dell’iniziativa per fermare la guerra e il militarismo.
Sosteniamo tutte le iniziative di solidarietà, come il presidio No MUOS organizzato a Novara dal Circolo Zabriskie Point contro gli F-35 e la guerra il 4 agosto, in concomitanza con la manifestazione a Niscemi.
Commissione di Corrispondenza della Federazione Anarchica Italiana
1 agosto 2018
Manifesto ‘Il Pride che vorremmoIl Pride che vorremmo è INCLUSIVO perché invita le diverse realtà del territorio a partecipare alla sua costruzione e a portare il proprio contributo. È un Pride che riconosce la presenza storica e il percorso svolto da una pluralità di soggetti e associazioni nell’affermazione e nella difesa dei diritti LGBTQIA+.Il Pride che vorremmo è CORAGGIOSO nella capacità di accogliere tutte le posizioni interne alla comunità LGBTQIA+. È un Pride che offre a tutte le realtà che ne fanno richiesta la possibilità di intervenire in merito a tematiche civili, laiche, religiose e politiche, anche esprimendo dissenso e critica quando poste in maniera collaborativa, propositiva e mirata alla crescita della comunità stessa.Il Pride che vorremmo NON SI ACCONTENTA dei diritti che sono stati concessi ma si pone come momento di riflessione per tracciare insieme l’orizzonte della lotta contro ogni tipo di discriminazione e oppressione, mirando a un vero cambiamento culturale e sociale a partire dal linguaggio stesso che utilizziamo.Il Pride che vorremmo è TRANSFEMMINISTA QUEER perché si oppone all’ETEROPATRIARCATO, ossia all’oppressione perpetuata dal genere maschile su quello femminile e sugli altri generi non conformi.Il Pride che vorremmo è INCLUSIVO nella misura in cui accetta e legittima tutte le diverse tipologie di famiglia e di coppia, riconoscendo come unico requisito l’affetto reciproco e la CONSENSUALITÀ nelle relazioni.Il Pride che vorremmo è ACCOGLIENTE nei confronti dei migranti, è espressione dunque di una comunità aperta e variegata, che non si rinchiude in un discorso OMONAZIONALISTA (del “prima gli italiani”) per escludere dall’esercizio dei diritti le persone non occidentali e non bianche, rappresentandole come una minaccia per il “civile” mondo occidentale. Così civile da porsi come fautore di diritti per le persone gay, lesbiche e trans mentre giustifica allo stesso tempo pratiche islamofobe, xenofobe e razziste. Il nostro non è un paese più civile ma uno Stato che si è riadattato e adeguato alle nuove pressioni, proponendoci diritti mascherati che valgono solamente per una fetta di persone che rispetta i canoni di creazione degli affetti e di vita accettati dalla norma (vedi il ddl Cirinnà) ed esclude dal loro godimento tutto ciò che non è conforme.Vogliamo invece un’Italia accogliente, che si distanzi dalla legge Minniti-Orlando che rinchiude e respinge i migranti con pratiche escludenti e disumane e che ha scelto la strada detentiva a quella dell’inclusione. Vogliamo un’Europa accogliente nei confronti delle persone migranti, che non si chiuda nella logica violenta delle frontiere, dei centri di detenzione e dei respingimenti e che non si proponga come paladina dei diritti delle persone LGBTI in fuga dal proprio Paese, quando poi sottopone le stesse a interrogatori degradanti e stereotipizzanti per valutarne il grado di omosessualità o di disforia di genere.Il Pride che vorremmo può essere anche INDECOROSO, perché stiamo parlando dell’orgoglio e della libertà di essere se stessU e nessunU dovrebbe avere il potere di dire come una persona si deve vestire e atteggiare per essere presentabile e degna di partecipare a un Pride. Riflettiamo inoltre sul fatto che le logiche del decoro, quando non rispettose della libertà altrui, possono agire in maniera escludente, allontanando coloro che, non potendo o non volendo adeguarsi agli standard imposti, divengono invisibili, pagando in prima persona con l’allontanamento e l’esclusione dalla vita sociale e lavorativa.Il Pride che vorremmo si oppone alla NORMALIZZAZIONE dei corpi e delle condotte di vita, non incasella le persone in scenari di presunta normalità ma proclama e difende la libertà di ciascunU di decidere sul proprio corpo. Vogliamo essere liberU di decidere sui nostri corpi senza che un’autorità lo faccia per noi, decidendo chi può godere di certi privilegi e chi no, chi è degno e chi no. Ci opponiamo alla normalizzazione dei nostri corpi e delle nostre condotte di vita, rifiutandoci di essere incasellatU in uno scenario di normalità e ostentando indecorosamente i nostri corpi eccentrici e non conformi, i nostri stili di vita devianti dalla regola.Il Pride che vorremmo è ANTISPECISTA perché riconosce nella violenza e nel dominio nei confronti degli animali non umani e della natura la radice di ogni forma di oppressione. L’utilizzo e l’uccisione dei corpi animali non umani è la norma sacrificale da cui vogliamo discostarci. Siamo tuttU animalU e non esistono specie più meritevoli di altre di vivere su questo pianeta. Vogliamo dunque abbattere il confine, linguistico e culturale, che separa le categorie di uomo e animale, così come quelle di eterosessuale e omosessuale, uomo e donna e così via, creando gerarchie di potere. Siamo statU tuttU storicamente animalizzatU e dominatU in quanto donne, in quanto non bianche e non occidentali, in quanto povere, in quanto non abili, in quanto freaks, in quanto non aderenti alla norma di uomo – maschio – bianco – eterosessuale – abile – adulto – sano di mente – benestante. Non esiste una vera liberazione senza prendere in considerazione la liberazione della terra e degli altri animali che in essa vivono, sulla cui riduzione in schiavitù e messa a morte si basa l’intero sistema capitalista che sosteniamo di combattere.Il Pride che vorremmo è un Pride depurato dalle logiche del PINKWASHING, prende dunque le distanze dal riconoscimento dello Stato di Israele denunciando le contraddizioni insite nelle sue politiche rainbow. La difesa dei diritti LGBTQIA+ ha infatti due discriminanti in Israele, quella della religione e quella del colore della pelle: arabi, musulmani e africani hanno uno status “diverso” a prescindere dal loro orientamento sessuale, e sono “persone non grate” nel paese della tolleranza. Il Pride che vorremmo non applaude dunque la vittoria della cantante israeliana Netta all’Eurovision Song Contest, così come non approva la partenza del Giro d’Italia da Gerusalemme e la partecipazione di Israele all’organizzazione del World Pride, fintantoché non cesseranno i soprusi rivolti alla popolazione palestinese e verranno ristabiliti i più basilari diritti umani in Palestina.Il Pride che vorremmo ABBATTE LE BARRIERE sociali, culturali e fisiche che impediscono a tuttU di accedervi e partecipare. È attento alle barriere architettoniche in tutti i momenti della manifestazione e garantisce a chiunque di accedere fisicamente, comprendere i contenuti e partecipare alla loro promozione.QUEER LIBERATION, NOT RAINBOW CAPITALISM
PRIDE OFF – spezzone transfemminista queer al Pride di Rimini
Anche quest’anno PRIDE OFF promuove lo spezzone indipendente e transfemminista queer che attraverserà la par…
Due anni fa a Pamplona alle due di una notte di festa, mentre si allontanava da un parcheggio, una ragazza è stata avvicinata da un branco di lupi, 5 uomini che dopo averla condotta nell’androne di un palazzo l’ hanno stuprata.
I 5 sono stati condannati per aver abusato (abuso sessuale, secondo la legge spagnola) della ragazza e non per averla stuprata (violenza sessuale). La legge in Spagna distingue tra queste due specie di reato: affinché possa essere riconosciuto il secondo, deve essere dimostrato che c’è stata violenza. In questo caso, così riportano le cronache e recita la sentenza: “non c’è stata violenza palese né intimidazione vera e propria, ma solo un «consenso viziato».”
Questo processo è stato seguito da molte organizzazioni femministe e leggendo le cronache se ne deduce che sia stato condotto giuridicamente dalla difesa secondo uno stile classico di becero patriarcato.
La condotta della ragazza è stata messa al centro per essere sezionata e giudicata: aveva accettato da bere da uno di loro, si legge in un articolo, aveva accettato un bacio, pare…cose di questo tipo, poco importa se poi era stata lasciata sconvolta e semi vestita nel punto in cui in seguito una coppia l’ ha trovata e soccorsa.
I giudici, leggiamo, hanno riconosciuto, unanimemente, il furto del cellulare, uno di loro non voleva riconoscere altro, e d’ altra parte si sa che «la proprietà è sacra ed inviolabile». (Mica come il corpo di un essere umano, feti esclusi, si intende, che quelli sono più umani degli umani, uomo, donna o bambino che sia ciò che importa è che «faccia cassa» ed allora può essere usato senza tanti problemi nei campi, nelle miniere, nelle fabbriche, nella logistica, nelle guerre…corpi resi proprietà altrui).
Uno degli avvocati difensori ha messo un’agenzia investigativa alle costole della ragazza e tra gli elementi portati a discarico della accusa di violenza compiuta dai suoi clienti, ha presentato alcune foto trovate in rete in cui la ragazza, qualche tempo dopo il fatto, sorrideva in compagnia di amici, come a dire che dato che non si mostrava depressa e devastata allora, tutto sommato, non aveva poi subito questo granché.
La sentenza ha provocato una vera e propria levata di scudi, migliaia di donne e non solo, sono scese nelle strade e nelle piazze delle principali città spagnole, sulla vicenda hanno preso posizioni nette di condanna politici e politiche di vario grado e diversi rappresentanti istituzionali tra cui la Procura generale della repubblica di Navarra che ha annunciato che farà ricorso… persino un gruppo di suore di clausura ha affidato a Twitter la propria solidarietà e la propria denuncia nei confronti di una mentalità maschilista inaccettabile.
Pare che superato il periodo elettorale la volontà sia, al momento da destra e da manca, quella di modificare la legge nelle parti in cui è inadeguata a comprendere casi come questo in cui l’ accusa non è riuscita a dimostrare che c’ era violenza a causa del fatto che la donna non urlava, non è stata massacrata di botte (spesso ahinoi le due cose sono consequenziali ma pare che ai giudici non lo si insegni…), non è morta ecc ecc… Questo sembra essere stato un elemento centrale a favore del «branco» tanto che tra gli elementi a supporto la difesa ha presentato alcune immagini di un video girato dagli stessi stupratori e ritrovato dalla polizia nei loro cellulari. I 5 uomini avevano infatti creato un gruppo Whatsapp nel quale si scambiavano commenti delle loro imprese. Il video di 96 secondi, mostra la ragazza con gli occhi chiusi immobile e muta mentre subisce lo stupro. Secondo i difensori del «branco», queste riprese, sarebbero la prova che la ragazza non si era ribellata alla presunta violenza. Ed è chiaro ad ogni «fine psicologo» che, dato che lei non si dimenava selvaggiamente urlando e piangendo, stava, evidentemente, esprimendo un suo «discreto dissenso» e non certo terrore paralizzante, che chiaramente, non poteva se non essere interpretato come un quasi consenso.
Al di là di una triste e cinica ironia, quello che si può leggere in questo drammatico episodio di violenza sessuale è tanto e molto è stato scritto e urlato, per fortuna, per una volta… anche nelle strade e nelle piazze in Spagna da tante donne.
Ogni donna sa che se può deve gridare al «fuoco» piuttosto che «aiuto», così come sa che più si dimena peggio sarà per lei. Quello che una donna impara ben presto è che o ha la prontezza d’animo e fisica di reagire immediatamente per procurarsi una via di fuga o è di gran lunga meglio per lei assumere un atteggiamento passivo. Molte donne per fortuna loro, producono secrezioni vaginali nel corso della violenza che subiscono, questo a livello fisico, è una difesa non indifferente che viene spesso interpretata dalla cultura patriarcale e bigotta, come il segno, tutto sommato, della mancanza di una vera violenza. La passività, la mancanza di una reazione o anche l’assecondamento generato dalla comprensione dell’impossibilità di una via di fuga sono strategie che la mente concepisce in casi di violenza; in quelle situazioni la paura unita o meno ad una comprensione razionale di ciò che sta accadendo, domina la testa e il corpo e tu cerchi il modo meno doloroso possibile nella speranza recondita che tutto possa finire al più presto, che chi ti sta di fronte possa velocemente scaricare la sua schifosa voglia masturbatoria (quando il sesso è preso senza consenso è chiaramente onanismo…di quello brutto però!), che chi ti sta di fronte possa stancarsi e abbandonarti…che ci possa essere comunque una via d’uscita.
Ogni strategia è buona in caso di violenza se ti fa sopravvivere, se non ti danneggia troppo il corpo, mentre lo spirito viene strappato e lacerato.
Secondo la Convenzione di Istanbul la mancanza del consenso è alla base della definizione di stupro e «il consenso deve essere dato volontariamente» questo per mettere in evidenza quei casi in cui ci sia incapacità di intendere e volere…quando una persona è in uno stato alterato di coscienza, ad esempio. Nonostante l’indicazione della Convenzione solo 7 dei 28 paesi dell’ Unione Europea prevedono il riconoscimento di uno stupro quando il rapporto sessuale non è consensuale di conseguenza, lo stesso episodio non sarebbe stato giudicato diversamente da quello che è successo in Spagna.
E’ per me ovvio dunque che ogni legge che non comprenda la questione del consenso è una legge che è stata fatta nell’ambito di una certa visione e di una certa prospettiva, quella della “cultura dello stupro».
Con questo non voglio certo affermare che basti avere leggi che comprendono questo aspetto del consenso, per essere garantite sulla sicurezza e libertà di vita ed espressione di sè, «i casi controversi … non mancano neanche nei sette paesi in cui lo stupro è associato all’assenza di consenso. Uno dei più noti è il processo di Belfast contro due giocatori della nazionale irlandese di rugby e due loro amici. I quattro, accusati di stupro, sono stati assolti da tutte le accuse, scatenando un accesso dibattito in Irlanda e nel Regno Unito, con manifestazioni in diverse città e campagne sui social media.» Questa sentenza si diede perchè, secondo i giudici non era stato provato che lo stupro era avvenuto.
E’ evidente che «la cultura dello stupro» emerge in tutta la sua più bieca brutalità nella vicenda di Pamplona, e le istituzioni, nelle figure del tribunale, dei giudici e del sistema legislativo in genere, non hanno fatto altro che riprodurla figli del tempo in cui sono immersi.
Le associazioni dei magistrati rivendicano il fatto che la legge è stata rispettata, che le sentenze in quanto atti istituzionali vanno a loro volta rispettate e che le proteste sono esagerate.
In quanto donna e in quanto anarchica non posso se non condividere questa affermazione, i giudici hanno compiuto il loro lavoro, il loro dovere, e questo non fa altro che ricordarmi una volta di più quali sono i meccanismi del Sistema che sto combattendo, ricordandomi le ragioni per le quali ho intrapreso il mio individuale personale e collettivo percorso di lotta e di libertà.
Ecco… ancora un ultima cosa: anche se capisco la potenza vendicativa e rivendicativa del coro che le compagne femministe che sono scese in piazza in questi giorni hanno cantato alla loro compagna ferita, un coro che diceva in una veloce traduzione «tranquilla sorella il tuo branco siamo noi» io a questo coro potente e liberatorio per certi versi, non riesco ad unirmi a cuore leggero, noi, donne, sorelle, compagne non siamo branco perchè i branchi hanno gerarchie e quindi sudditanze, noi siamo solidarietà, rete, comprensione, rispetto delle differenze e riconoscimento delle affinità, siamo qualcosa di ben più potente di un branco che parla a se e appena fuori dai suoi confini, noi siamo internazionaliste e sappiamo ascoltare chi è posizionata diversamente da noi…noi… se e quando mettiamo in campo la nostra volontà e azione, il nostro pensiero e il nostro corpo siamo come la marea lenta e travolgente che nulla può fermare, non un muro, non un terrapieno penetriamo come l’acqua superiamo le sponde, ci contagiamo e contagiamo nelle lotte, nella difesa e nell’offesa, siamo matrioske senza per questo avere capi, curiamo le ferite, lottiamo e ci organizziamo in modo orizzontale, siamo individue e collettive.
Argenide
http://www.umanitanova.org/Anno/98-2018/numero-15-98-2018/
http://www.umanitanova.org/2018/04/29/25-aprile-di-lotta-e-di-festa/
http://www.umanitanova.org/2018/05/02/e-uscito-il-n-127-di-germinal/
L’associazione di Mutuo Soccorso per il diritto di espressione (mutuosoccorso.noblogs.org) è lieta di annunciare di aver dato alle stampe “Stop al panico!”, la seconda edizione riveduta, aggiornata e ampliata di “Difesa legale, note per una maggiore consapevolezza”.
Viaggio nel pianeta delle utopie concrete sui 105,250 delle libere frequenze di Blackout.Il venerdì alle 10,45 alle 12,45. Anche in streaming
Ascolta il podcast:
Test e valutazioni, il controllo e la disciplina. Abbiamo preso spunto dal libro di Angelique Del Rey “La tirannia della valutazione” per un discorso a tutto campo sul controllo e le sue frontiere.
Che sia a scuola, nelle aziende o nella pubblica amministrazione, la valutazione si presenta oggi come una retorica dell’oggettività, come una modalità incontestabile che intende rapportare ogni cosa al suo valore e, pertanto, al suo costo. Ma di fatto questi sistemi si propongono di misurare ciò che non è misurabile, cioè di dare un valore quantitativo a una qualità.
Ne abbiamo discusso con Francesco Codello che ne ha curato l’introduzione
25 aprile. La memoria di ieri nelle lotte di oggi: un filo che si intreccia per le strade dei nostri quartieri, dove soffia il vento della guerra sociale
Lotta alle frontiere: cronache e riflessioni. Ele, Theo, Bastien. La solidarietà non si arresta
Sessantotto. Provos, beatnick, anarchici e situazionisti. Influenze libertarie nel movimento degli studenti in Italia
Ne abbiamo parlato con Giorgio Sacchetti, docente di storia contemporanea all’università di Padova, che su questi temi ha svolto una relazione ad un convegno che si è appena chiusoall’università di Parigi, dove, l’ultimo giorno, hanno preso parola gli studenti in occupazione.
Prossimi appuntamenti:
Venerdì 18 maggio ore 18 presidio contro le frontiere alla stazione di Porta Nuova. In solidarietà a Eleonora, Theo, Bastien.
Sabato 19 maggio Spezzone Rosso e Nero alla marcia No Tav da Rosta ad Avigliana. I razzisti e populisti si stanno alleando per la spartizione delle poltrone: il movimento No Tav sarà capace di svincolarsi dall’abbraccio a Cinque Stelle o si chiuderà in una logica lobbista?
Sabato 2 giugno. Presidio antimilitarista in via Garibaldi angolo piazza Castello. Contro tutti gli eserciti, gli stati, le frontiere
Sabato 16 giugno a Milano convegno antimilitarista al circolo familiare di unità proletaria di viale Monza 140
Le riunioni della Federazione Anarchica Torinese, aperte a tutti gli interessati, si fanno ogni giovedì dalle 21 in corso Palermo 46
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